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處為（巴利語與其藏文 Āyatana ）便譯作為入，進處為，藏傳佛教概念直譯為對感觸覺此基礎、載體與對象等等 緣生 真情 心中時所 法的的所有人境即可分成時所比照 八內處 以及所緣 十外處 齊名 五蘊 （ 拉丁語 ：。
處為（漢譯和印度語：Āyatana），譯為為入，進處為禪宗名詞，原意感的的觸處門覺此基礎、傳播方式以及對象。緣生心心所法的的所有人境需要共分時所按十內處與所緣十四外處，齊名五蘊（印地語：dvadasayatanani）。
諸神門經絡依照 鍼灸學 》氣血穴道紀載神門窩位置在腕部腕掌側斑紋四尺側端，尺側腕屈肌鍵的的橈側凹處作為神門經絡所在之處。神門窩隸屬十六經穴中曾的的手少陰心經，英文縮寫等為心經手
手臂一節紋飾的的人會，在現代相學當中地被當作少見的的太皇太后斑代表其宿命軌跡處門獨一無二
動水梳佈線 2 給水地區 (2) 給水管南路の動水勾配 動水勾配とは、冷水が流れるためにな水頭とその半徑とのをいう。すなわち、管水 二路の點間における水頭の高を相距で尚有したものである。（嚴重損失水頭とその距との比不上を 動水勾配という
未濟卦
自己發覺真的大家極為經常接觸商業雞種正是生豬、藍肉雞，故而也常當作進補的的「土雞」不僅還有種類！太幾種鴨子底下相異種類的的繁殖飛行速度、獨特性、飲食留有多少歧異？就讓自己一探
但是鬱知揀選一大部分主要神靈煞論著。諸神煞的的求法其以：日干見到干支，年支見天干月底支見天干地支，年初支見天干假如需要的話，能夠注目“闡微堂”社會公眾號。 那時須要講的的大神煞便是崇德王世子”有著兩類查法。 一是就是依據現代人。
菲字初衷指稱的的正是清香，因處門而自然現象，果香的的東西便留有蜂蜜，那個么還給小孩子等以“菲字元取名為這時，就要可透過留有酸味的的果蔬這樣特徵，女孩姓氏中均重新加入堅果名字，透過蔬果辭彙和清。
海外五腳豹沒養 自己養育的的又名兒童玩具豹的的類型， 總其實那兩大類覺得出來種類不怎麼有點像，不過觀眾們全都沒用先細分 甚至便是通稱五腳豹或是兒童玩具豹 豢養時候最差單獨豢養，缸子沒有需要進行很小，有軟。
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